吳應(yīng)箕

 

吳應(yīng)箕（1594—1645），原字風(fēng)之，改字次尾，號樓山，貴池興孝鄉(xiāng)（今屬石臺縣大演鄉(xiāng)高田）人。明末著名文學(xué)家。

因兄弟五人排行第四，故字次尾。幼小聰明好學(xué)，師從舅父、源頭李人李首川（貢士，授海州訓(xùn)導(dǎo)，善課）。首川見其才氣過人，日后必成大器，以女許配之。萬歷三十七年（1609），赴南都直隸句容應(yīng)童子試，未中而歸。四十一年，上江分設(shè)提學(xué)，應(yīng)池州府試補(bǔ)博士弟子生員。四十三年始至金陵赴南都試，未入考場而歸。以后又七試南都不第。直至崇禎十五年（1642）49歲時(shí)才以鄉(xiāng)試副榜貢入京。

應(yīng)箕生活在明朝衰亡時(shí)代，由于科場失意，長期生活在知識分子底層的他，對明末社會的黑暗腐朽現(xiàn)象有較為清醒的認(rèn)識，對百姓疾苦有較為深刻的了解。崇禎三年（1630）秋應(yīng)箕五應(yīng)南都試不第，大會復(fù)社之士張溥等，并與同鄉(xiāng)劉誠在南京創(chuàng)立“國門廣業(yè)社”。與有“明季四公子”之稱的方以智、陳定生、侯方域、冒辟疆成為好友。崇禎十年（1637）正月回到家鄉(xiāng)，親眼目睹因久旱無收，百姓挖食觀音土的慘景，悲憤而作《食土行》。其大量詩作如《無雞行》、《有客》、《耕田苦》等表達(dá)了對百姓深切的同情，對明末黑暗社會的有力控訴。

崇禎八年（1635），曾因制造“明末六君子”慘案臭名昭著遭削職的阮大鋮避居南京，后在南京組織“群社”，與復(fù)社相抗衡。崇禎十一年應(yīng)箕與顧杲、陳定生三人共同商議并親自執(zhí)筆撰寫《留都防亂公揭》，經(jīng)140余名士署名，公開發(fā)表。曰：“其惡愈甚，其焰愈張，歌兒舞女充溢后庭，廣廈高軒照耀街衢，日與南北在案諸逆交通不絕，恐嚇多端?！惫野l(fā)表后，阮大鋮“潛跡南門之牛首，至不敢入城。向之裘馬馳突，廬兒崽子，焜耀通衢，至此奄奄氣盡矣！”（陳定生《防亂公揭本末記》）。崇禎十七年（1644）三月李自成破北京，明亡。同年五月，福王朱由崧南逃至南京，建立南明政權(quán)，阮大鋮因鳳陽總督馬士英的舉薦，被起用為兵部右侍郎，不久晉為兵部尚書。阮以為《留都防亂公揭》為周鑣（南都禮部郎中）所倡，先下周鑣和雷縯祚入獄，造《蝗蝻錄》，捕殺復(fù)社人士，應(yīng)箕冒險(xiǎn)入獄探望，險(xiǎn)遭阮大鋮急遣的騎兵抓捕，躲避回鄉(xiāng)。

清順治二年（1645）閏六月，應(yīng)箕被南明隆武皇帝授以池州推官監(jiān)紀(jì)軍事。同月，原明僉都御史金聲在績溪起兵抗清，應(yīng)箕在貴池舉兵響應(yīng)，以計(jì)連復(fù)建德、東流等縣，聲勢大振。九月金聲兵敗被俘，十月十七日應(yīng)箕因寡不敵眾，在壓氣培（今石臺縣牯牛降）被清兵擒獲，行至池州城外石灰沖（雞罩山）被殺，流下絕命詩一句：“半世文章百世人”。

應(yīng)箕殉難后，當(dāng)?shù)厝罕娂娂娕閹⒌狡渚土x處吊唁，后人將雞罩山改名為麻衣灣，并豎立“吳次尾先生殉難處”石碑，將池州城西大街改名為“樓山街”，將其遺產(chǎn)立為“樓山助學(xué)基金會”，并在池州城東的白牙山下建造“吳公祠”?！睹魇贰贩Q他：“善今古文，意氣橫厲一世?！笔论E編入《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，謚忠節(jié)，又謚文列先生，并被孔尚任寫入《桃花扇》。葬洪村烏尖山（今大演鄉(xiāng)永福村）。著有《樓山堂集》27卷、《盛事集》30卷、《國朝記事本末》、《讀書鑒》2卷、《友鑒錄》、《留都見聞錄》、《東林本末》、《續(xù)觚不觚錄》、《熹朝忠節(jié)傳》、《讀書觀止錄》5卷、《宋史》50卷、《庚辛壬癸錄》等。